REFORMADOR - março de 1940 - Artigo de Fermi

 

Conheça a vida e a obra de Pietro Ubaldi

Reformador - julho de 1938 - AGS

 

No prefácio da 2ª edição italiana de A Grande Síntese (editada em 1939 pela Ulrico Hoepli), escrito no Natal de 1938, Ubaldi já dizia que "A Grande Síntese já teve uma edição em Buenos Aires e outra no Rio de Janeiro".

Talvez porque o Reformador de julho de 1938 já anunciara o fato:

O texto é, provavelmente, do então diretor da revista o Sr. Luiz Olympio Guillon Ribeiro, que também fora o tradutor de A Grande Síntese para o português.

CONHEÇA A VIDA E A OBRA DE PIETRO UBALDI

Visita de Pietro Ubaldi à FEB - 1951

KARDEC + UBALDI - Um abraço no Céu

KARDEC + UBALDI  - Um abraço no Céu

É fácil constatar, sem muito esforço e sem demérito, que a tese da Criação dos Espíritos contida na Codificação do Espiritismo não está concluída e que, quando da sua inauguração em 1857, deu apenas alguns singelos passos no terreno da Criação dos Espíritos e do Universo, por ausência de postulados científicos mais robustos que só apareceram a partir do início do século XX. 

Essa constatação se depreende pela leitura das respostas dos Espíritos e pelos escritos do próprio Codificador, Allan Kardec, que veremos a seguir, e que que tanto nos vacinaram contra a ânsia de dar a última palavra em qualquer tema, sobretudo neste de extrema relevância, A CRIAÇÃO, sendo certo que como daí resultam todos os demais postulados, sua ausência pode acarretar em sérios problemas filosóficos e epistemológicos, que portanto necessitam de urgente desenvolvimento.

Eu, espírita, antes de estudar as obras de Pietro Ubaldi, não enxergava a gravidade que era dar qualquer passo no campo do conhecimento e mesmo na própria vida, sem deter uma tese positiva e detalhada sobre o PRINCÍPIO DE TUDO, com lógica e racionalidade compatíveis com a ciência moderna. Todavia, só mesmo após estudar as obras do amigo Ubaldi que esses enormes porquês apareceram e, para a nossa alegria, seguidos também de muitas respostas. 

Vejamos, por exemplo, para constatar que o sistema conceptual espírita não se encontra completo, pois não pôde desenvolver à sua época um sistema mais detalhado sobre o primeiro grande porquê da humanidade, A CRIAÇÃO DOS ESPÍRITOS E DO UNIVERSO, a frase do espírito GALILEU, conhecido como o pai da ciência moderna, que se encontra no livro A Gênese, no capítulo chamado CRIAÇÃO PRIMÁRIA:

“Acerca do modo da CRIAÇÃO DOS ESPÍRITOS, entretanto, não posso ministrar mais que um ensino MUITO RESTRITO, em virtude da minha própria ignorância e também porque TENHO AINDA DE CALAR-ME no que concerne a certas questões...”

Ademais, vejamos também que o próprio Allan Kardec nos alertou sobre o problema de dar a última palavra aos temas filosóficos da Codificação, no qual se enquadra também os grandes porquês da Criação dos Espíritos e do Universo, conforme podemos observar em O Livro dos Médiuns, Cap. XXIX, Item 343:

“Pensam muitas pessoas, ao demais, que O Livro dos Espíritos ESGOTOU a série das questões de moral e de FILOSOFIA. É UM ERRO”.

Da mesma forma, no campo científico, o mestre de Lyon também nos alertou contra qualquer engessamento de conceitos, como podemos verificar no livro A Gênese, Caráter da Revelação Espírita, Capítulo I, item 55:

“Caminhando de par com o progresso, o Espiritismo jamais será ultrapassado, porque, se novas descobertas lhe demonstrassem estar em erro acerca de um ponto qualquer, ele se modificaria nesse ponto. Se uma verdade nova se revelar, ele a aceitará”.

São muitas as citações espalhadas na Codificação atestando a ideia deste texto, mas só para citar mais algumas e não nos alongarmos demais, vejamos mais algumas que seguem abaixo:

“Ao modo por que nos CRIOU e em que momento o fez, NADA SABEMOS...”

“Como e quando foram CRIADOS constituem-se em MISTÉRIOS NÃO REVELADOS.”

“O PRINCÍPIO das coisas reside nos arcanos (segredos) de Deus.”

Quem quiser conhecer mais fundamentos sobre a urgente necessidade de desenvolvimento do conceito de criação na filosofia espírita, recomendo a palestra do amigo Julio Damasceno, que profundamente fundamentada, deixa ainda mais clara esta necessidade, neste link:

https://www.youtube.com/watch?v=_h36ihsn_QI

Esta reflexão é de suma importância para frisar que o Espiritismo não nasceu com um sistema conceptual completo, como pensam muitos, posto que naquela época, não havia ainda a cosmologia moderna, a física quântica, a teoria da relatividade, da expansão do universo, do big bang, uma maior compreensão sobre o átomo, matéria e energia, dentre outros, sendo certo que os Espíritos não poderiam se aprofundar no conceito da Criação, deixando portanto este TERRENO ABERTO para novas pesquisas e portanto complementações. 

E foi justamente para produzir frutos neste terreno quase inexplorado, pós ciência moderna, que mais uma semente de luz rasgou os céus e caiu na Terra, em glebas franciscanas, o "grande apóstolo de Gubbio", Pietro Ubaldi, como Chico Xavier costumava chamá-lo, e se debruçou com sua pena evangélica, cristocêntrica, aproveitando toda a semeadura já feita por Kardec e os demais emissários do Cristo em todos os campos do saber, para fazer crescer e frutificar esta bela árvore do conhecimento da CRIAÇÃO E DESTINAÇÃO DO SER E DO UNIVERSO.

Meu Deus! Agora sabemos com mais detalhes DE ONDE VIEMOS E PARA ONDE VAMOS, muito além de reencarnes e desencarnes entre o plano material e o espiritual !!! Que consoladora mensagem, pois toca nos maiores PORQUÊS DO EXISTIR, não podendo mais quem conheceu caminhar sem pensar nesta substancial revelação. 

Dessa maneira, é de fácil demonstração a lógica e a necessidade urgente do desenvolvimento/complementação da teoria da Criação da Codificação, que ficou estacionada no “simples e ignorante” para muitos confrades Espíritas, que ainda não perceberam que o engessamento do conhecimento neste campo faz o Espiritismo cair no descrédito ante a ciência moderna, que vem corroborando com as teses da Criação e Queda de Pietro Ubaldi, conforme já atestado por diversos estudiosos e apresentado anualmente nos Congressos Nacionais de Pietro Ubaldi.

Precisamos dialogar mais sobre o assunto, e para tanto o professor Pietro Ubaldi ofereceu robusto material de pesquisa no terreno da CRIAÇÃO, sobretudo nas obras DEUS E UNIVERSO, O SISTEMA e QUEDA E SALVAÇÃO.

Portanto, é possível afirmar por constatação, a necessidade de reconhecermos uma evidência ao meu coração, a de que Kardec e Ubaldi se encontram abraçados no plano espiritual, que suas missões complementares foram planejadas na agenda do Cristo, e que precisamos urgentemente unir estas duas obras Cristãs para avançarmos no campo do conhecimento da ORIGEM E DESTINAÇÃO DO SER, como em outras áreas, que por consequência lógica derivam desta primeira e fundamental.

E aí, aceita o convite ?

(Artigo de autoria do amigo Rafael Ludolf - CEU - Niterói)

Cristo nasceu? Onde? Quando?

Cristo nasceu?

Onde? Quando?

A salvação não está numa finalidade a que se convencionou denominar céu ou paraíso: está, sim, na perpétua renovação da vida para a frente e para o alto. Avançar, como disse São Paulo, de glória em glória, tal é, em síntese, o trabalho e o plano da redenção. Jesus é a força viva que, uma vez encarnada no homem, determina a sua constante transformação.

"O Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e verdade, e vimos a sua glória como de unigênito do Pai. Mas a todos os que o receberam, aos que creem em seu nome, deu ele o direito de se tornarem filhos de Deus; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas sim de Deus."

A prerrogativa de unigênito do Pai, Jesus a torna extensiva a todos os que de boa vontade o receberem. E assim se opera o seu natalício no coração do pecador.

O menino que Maria enfaixou, deitando-o, em seguida, numa manjedoura, é a figura desse Jesus que é força, que é poder, que é vida e verdade, atuando no interior do homem.

Invoquemos, em abono de nossa asserção, o testemunho de algumas personagens que figuram na esfera cristã como astros de primeira grandeza.

Perguntemos a Paulo - onde e quando Jesus nasceu? Ele nos dirá: Foi na estrada de Damasco, quando eu, então intolerante e fanatizado por uma causa inglória, me vi envolvido na sua divina luz. Dali por diante - "já não sou eu mais quem vive, mas o Cristo é que vive em mim".

Indaguemos de Madalena, onde e quando nasceu Jesus. Ela nos informará: Jesus nasceu em Betânia, certa vez em que sua voz, ungida de pureza e santidade, despertou em mim a sensação de uma vida nova, com a qual, até então, jamais sonhara.

Ouçamos o depoimento de Pedro, sobre a natividade do Senhor, e ele assim se pronunciará:

Jesus nasceu no átrio do paço de Pilatos, no momento em que o galo, cantando pela terceira vez, acordou minha consciência para a verdadeira vida. Daí por diante, nunca mais vacilei diante dos potentados do século, quando me era dado defender a Justiça e proclamar a verdade,· pois a força e o poder do Cristo constituíram elementos integrantes de meu próprio ser.

Chamemos à baila João Evangelista e peçamos nos diga o que sabe acerca do natal do Messias, e ele nos dirá: Jesus nasceu no dia em que meu entendimento, iluminado pela sua divina graça, me fez saber que Deus é amor.

Dirijamo-nos a Zaqueu, o publicano, e eis o seu testemunho: Jesus nasceu em Jericó, numa esplêndida manhã de sol, quando eu, ansioso por conhecê-lo, subi numa árvore, à beira do caminho por onde ele passava, contentando-me com o ver de longe. Eis que ele, amorável e bom, acena-me, dizendo: Zaqueu, desce, importa que me hospede contigo. Naquele dia entrou a salvação no meu lar.

Interpelemos Tomé, o incrédulo: Quando e onde nasceu o Mestre? Ele, por certo, retrucará: Jesus nasceu em Jerusalém, naquele dia memorável e inesquecível em que me foi dado testificar que a morte não tinha poder sobre o Filho de Deus. Só então compreendi o sentido de suas palavras: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida."

Apelemos, finalmente, para Dimas, o bom ladrão: Onde e quando Jesus nasceu? Ele nos infor­mará: Jesus nasceu no topo do Calvário, precisamente quando a cegueira e a maldade humanas supunham aniquilá-lo para sempre; dali ele me dirigiu um olhar repassado de piedade e de ternura, que me fez esquecer todas as misérias deste mundo e antegozar as delícias do Paraíso. Desde logo, senti-o em mim e eu nele.

Tal foi o testemunho do passado - tal é o testemunho do presente, dado por todos os corações que, deixando de ser quais hospedarias de Belém, onde não havia lugar para o nascimento de Jesus, se transformaram, pela humildade, naquela manjedoura, que o amor engenhoso da mais pura e santa de todas as mães converteu no berço do Redentor do mundo.

Fonte: “Em torno do Mestre” - Pedro de Camargo "Vinícius"